臺灣的「命運」與「運命」
高雄市中小企業協會 名譽理事長 李重德 2017/5/24
個人的「命運」與「運命」
一個人的「命運」是否重要？就看當事人是否在乎他自己的命，以及是否認為每一個人的命是有定數的。其實，除了懵懂莽撞的少年郎之外，相信每一個人都應該很愛惜自己的性命的，每一個人在不安定的環境中都會擔心自己的性命是否安全無虞，在競爭劇烈的時候也會很期待自己有比他人更好的運氣而使得自己能夠勝出，人們對於「命」與「運」的探究就是由此而開始。
中國明朝有一本奇書《了凡四訓》，這是袁了凡所作的家訓，用以教戒他的兒子袁天啟，該家訓教導袁天啟認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗。
《了凡四訓》中的第一訓「立命之學」，就是袁了凡由於一個命相士將其過去與未來都告知他，使其知曉自己何時可考仕，得第幾名次，廩生當了幾年，歷年官至何位，得餉多少，並知曉壽終於五十三歲的哪一天，終生無子嗣。經袁了凡驗證過往皆絲毫不差，因此相信命中已注定一切，所以完全放空到不想有任何妄念與其他作為。
後來在一個偶然機會中袁了凡與南京棲霞山的雲谷禪師結緣，當雲谷禪師知袁了凡能禪定三天都不合眼，竟是因為自認此生已定，故無他念，便譏笑他不是豪傑，而只是一個庸庸碌碌的凡夫俗子。
雲谷禪師告知袁了凡說每一個人的命確實有一個定數，但是這一個定數並不是不會改變的，當一個人朝著極善的方向來運作自己時，原有的陰陽氣數便無法束縛他，而使得他趨吉避凶，反之，若一個人朝著極惡的方向來運作自己時，那麼必然是要立即賈禍喪命的。
袁了凡經雲谷禪師的指點之後，便立誓做三千件善事，並唸「準提咒」，並每天在「功過格」上計較自己有沒有行善大於犯過，如此歷十年而命大改，官更亨通。再立誓做三千件善事，果然獲得一子袁天啟。再立誓行一萬件善事，並齋僧一萬人，果然五十三歲死劫無恙而過，當袁了凡作《了凡四訓》時已六十九歲！
因此，《了凡四訓》告訴我們說，認命之人就而無法「運命」，因此自然不能「改命」與「造命」。但是若能自己作主來運作自己的命，改善自己與周遭環境的關係，調整自己的一些待人處事原則，則自己的命將可以被運作起來，最終便可以跳脫原來的運行軌道，而到達另一個我們想要追求的更理想境界。
團體的「命運」與「運命」
一個團體的前途，首先取決於這一個團體的立基，也就是這一個團體的成分，成分就是「物以類聚，人以群分」的「群性」。然後，也取決於這一個團體的立意，也就是這一個團體的「發展目標」，目標是圖利自己者，則這一個群體必然是越來越小，目標是圖利大眾者，則這一個群體必然是越來越大。最後，則取決於這一個團體的動能，也就是這一個團體的領袖與領導，王道思想的領導適用於天下和靖之時，霸道思想的領導適用於逐鹿天下之時。
因此，一個團體也有它的「命運」與「運命」。大凡，一個團體若是有內鬨、內鬥與內爭，則必然損及團體的內聚力，也會讓敵人有機可趁。
因此革命政黨為了革命目標，必然將黨的領導權威落實貫徹到全黨，因此我們看到一些有內憂外患的國家，總有強人政府來實施強權政治，並且大多會壓抑一些民主訴求。而無內憂外患的國家，將漸次的被要求實施民主體制，因為人民不願意長期的成為被管理者，不論當時的政府管理的如何良善，因此原有的強人政府將可能故意製造出一些內憂外患來拖延執政的正當性，或是以民主的外衣來包裝強人政府。
臺灣的中國國民黨剛剛在五月二十日進行了黨主席的選舉，吳敦義在第一輪的選舉中以過半數得票而勝出。但是有人批評這是因為吳敦義的支持者大多為臨時加入黨的「人頭黨員」，因此中國國民黨中有人忿忿不平的認為這是一個投機取巧的選舉。
但是，這剛好是一個鮮明的例證，用以說明一個黨的命運是可以改變的，因為若是吳敦義沒有發動他的支持者來帶進許多的「人頭黨員」，則這一次勝選者可能是原來的黨主席洪秀柱。
因此當吳敦義志在當選之後，就吸引了許多他的支持者來帶進許多人入黨。同樣的機會雖然也給予了所有候選人，但是或許是其他候選人的企圖心不夠強，或是行動力不夠大，因此他們沒有外來兵團之助，而只是在原有黨員中爭奪選票。因此當時吳敦義其實就是在「運命」，而其他候選人則在依賴自己的「命運」，其結果正說明了兩者的差別。
臺灣的「命運」與「運命」
臺灣的過去，大家都一清二楚。但是，臺灣的未來，大家都毫無概念。為何會如此？因為從目前的情勢來看，主導臺灣未來前途的最大力量竟然是中國大陸與美國，而不是臺灣自己。
筆者這麼說的原因，是因為臺灣的政府沒有辦法在國際間來行使一個國家的基本權力，因此臺灣不僅無緣參加許多攸關臺灣全民福祉與安全的國際社會活動，甚至臺灣的對外貿易也處於相對於其他競爭者是絕對劣勢的關稅與非關稅障礙之窘境中。
那麼，主張臺灣獨立的民主進步黨，既然已經第二次政黨輪替而在中央政府執政了，為何臺灣還沒有宣布獨立？當然這是因為若是臺灣宣布獨立，中國大陸絕對會對臺灣動武，而美國政府將不可能保衛臺灣。
解決臺灣這一個困局的機會點只有以下幾個，第一個就是中國大陸突然因為內亂而裂解，因此臺灣可以死裡逃生。第二個就是美國突然對中國大陸動武，因此臺灣可以反攻大陸也可以就地獨立。第三個就是臺灣政權很快的調整為可以和中國大陸交涉統一中國事宜的新政權，這裡所說的新政權也包含丟棄「臺獨黨綱」的民主進步黨。
前二個機會點，將在這三年之中發生的機率實在太低了，因此比較可能實現的機會點是第三個。因為調整臺灣的政權結構，是操之在所有臺灣人民的共同意志上。
姑且不論在中國崛起之後兩岸的強弱易勢之下，中國大陸是日盛一日，而臺灣則是日蹙一日。單就以2022年中共總書記習近平要交棒的設定日程而言，中共就不可能接受臺灣在2020年之後還由不承認「一中原則」的政黨繼續執政，因此必然會採取許多不利於臺灣的行動，好讓習近平能安然下台交棒。
這是一個很清晰的態勢，但是大多數的臺灣人民選擇去漠視它，因為沒有任何政黨告訴臺灣人民，該黨將要如何在保護臺灣人民的一切權利與中華民國的國格的前提下，來與中共進行談判或是進行對抗。民主進步黨既不言，中國國民黨也不語。
筆者作為一個來臺第七代的臺灣人，基於十幾年來與中共接觸與對抗的經驗，我在去年中共宣稱不接受蔡英文總統的就職演說之後，筆者選擇了支持蔡英文政府的態度，因此從去年六月之後，迄今近一年，皆未曾再入中國大陸，並曾撰寫《中國的國家安全問題‧第一章─兩岸問題》共72篇達九萬餘字而在去年七月分送兩岸領導人，以使雙方不因誤判情勢而自誤誤人，終能避免發生親痛仇快的憾事。
對臺灣的經貿與內政方面，筆者也曾撰寫《臺灣走出去，世界走進來》的六萬多字等多個建言。然而，即便蔡英文總統立即函請行政院秘書長處理見復，但是行政院則是二個多月不見下文，經筆者在向總統投訴之後才轉文經濟部處理。而筆者逕送八個部會的建言，也都是連形式上的收信後的回函也省略不給，蔡英文政府的如此官僚誤國不只比馬英九政府更甚，更是比陳水扁政府相差十萬八千里。
因此，筆者選擇在四月底宣布參選中華民國第十五任(2020-2024)的總統，並且預告將在半年間架設參選總統的籌備官方網站。筆者如此提前二年宣布參選的目的，除了是讓自己有更好的準備之外，同時也是希望自己的下屆政策能在此屆就為蔡英文政府所採行，而得以減少臺灣人民的災難。而中國國民黨的準總統候選人也可以在擬定自己的政見時參考我的政見而提出更有利於全體臺灣人民的政見。
我的目標就是要以我個人的參選來產生所有參選人的質變，使得不管是哪一個人當選下一屆的總統，都能對臺灣產生最大的貢獻。這就是我對臺灣的「運命」，由於我們不認命，我們決心自己來運轉我們的命運，因此臺灣將有機會「改命」與「造命」。
在本文的最後，筆者要把今天對本會會友所發的LINE短訊刊出在下面，因為在該短訊中已經把我們正在做的公益事業做了簡略的描述。刊出的目的就是在呼朋引伴，我們邀請您一起參加我們這一個自救救人的事業。短訊內容如下：
「好友李慶祥（做導遊工作）昨天到投資的珊瑚公司去領了二百萬元股本，第一時間發來照片(如附)，說要拿這一筆錢來贊助我選總統，我請他把辛苦攥下來的錢小心的投資理財，不可拿來挹注我這一個高風險的行動。我說過我的每一分競選經費都要明明白白的來，乾乾淨淨的用，我要用我的選舉模式來淨化國家社會，因此我只需要大家的認同與支持，這才是最無價的勝利。今日他表示要參加我正在進行的幫助安養中心老年人種地瓜與包粽子的公益性商業活動，因為他知道我將落實藉我的參選總統行動來對臺灣的孤老、孤兒、失婚、不婚、晚婚、單親與待業者進行最有效率的脫貧解困的工作。我早說過，我的選舉之勝敗是老天的工作，我自己的工作是推動大家來自救救人。」
(本文完)
(請到李重德臉書做客https://www.facebook.com/profile.php?id=100008753414376 )